风雨大宋 第199节 (第2/5页)

正只说烧香，你知道信的哪尊神？百姓有互助的需求，无法禁绝。朝廷禁一个宗教，大量的香社便换一尊神拜，风头过了又不知换到哪里去了。

    杜中宵所说的立社，是以手工业为主，配合常平司下的商场体系。主要是轻工业，本钱少，没有技术含量，给特定的人群赚钱的机会。以乡村的条件，也只能如此做。把他们纳入工业体系，既会耽误工业发展，也虚耗他们的劳动和本钱。

    吩咐完了营田务，杜中宵对娄知县道：“知县，比照营田务的条例，你也拟一个条例出来。本县治下，不在营田务辖下的地方，比照办理。有了这些社，县里办些事情，就不必处处倚赖大户了。”

    娄知县称是。刚才听了半天，他既不知道杜中宵的意思，也不知道应该怎么做。好在不需明白，照着营田务抄就是了。他们怎么写，自己就怎么写，他们怎么做，自己照着做就是了。

    杜中宵站起身来，道：“耕田下种已经过了，这些日子，我要用心在厢军的教阅上。有什么事务你们与徐主事商量，拿不定主意的来问我。营田务一切皆有条例，照章办事即可。”

    杜中宵不是个事无巨细，什么都管的人。只要有了规矩，让做事的人照规矩办事，他便一般不再过问。所以对文书非常重视，要求一切都要形诸文书，严格按照权限办事。需要自己拿主意的，自有相关文书到案头，每日做些案头工作即可。

    文书不是形式主义，形式主义往往都是连文书的工作都做不好，或者不按流程来。拟文、审批的过程，其实也是下级汇报情况、提出建议的过程。汇报情况是本职，拟出建议是锻炼，这就是官员在基层历练的用意。只是熟悉流程，知道基层是怎么做事的，而不能拟出有价值的建议，说明还没有晋升的资格。

    不过杜中宵现在的几个手下，张昷之是重臣被贬，老于吏事，不需要历练。苏舜钦是革职为民之后起复，做事谨小慎微，轻易不敢拿主意，得不到历练。娄知县是基层官吏，自己没有野心，也没有做事的主动性，自外于官吏晋升之外，杜中宵没有要培养的人，纯粹是不想管具体事务而已。

    第174章 大炮主义

    杜中宵站在小山上，看着山下两队厢军，踩着鼓点不断接近。到了双方接近三十步左右，才各自停下开始整队，装填火药放枪。

    杨畋在一边道：“提举，为何要走到这么近？火枪平放，总还是比箭射得远。边放枪，边前进，不是更加好一些？所谓一箭之地，现在用枪了，当是一枪之地，才是立住阵脚的时候。”

    杜中宵道：“无他，军中试了多次，只有到这个距离上，士卒抬枪平射，才能足够射中人身。现在军中有枪有炮，立住阵脚的地方，不是一枪之地，而是一炮之地。现在两队相距的三十步，其实是用刀枪时，冲到敌军阵前短兵相接时的距离。”

    杨文广道：“提举说得对。现在射住阵脚，是用火炮，比以前远了许多。两军相接，是火枪能打中身子的三十步，比对面拼杀，远的更多了。”

    杨畋一直有病，最近才好了些，真正参与军队训练。前些日子都是杨文广代替杨畋，与杜中宵一起训练厢军，对情况更加熟悉。

    这个时候用火枪列阵对射，后世常称为排队枪毙。因为极其残酷，特别是方便影视画面表现，常被认为此时的军人，要求比冷兵器的军队要求更有纪律，更有勇气，当然也更加精锐。其实不是，包括枪炮在内的火器都是远程武器，拉开了敌对双方的交战距离，并不比冷兵器时代更加残酷。

    火枪对比的不是弓弩，而是冷兵器时代士卒手中的刀枪长矛，火炮代替的才是弓弩的作用。两军摆开阵势的时候，冷兵器作战距离要大于一箭之地，不然阵形无法稳住。到了火器时代，则要大于火炮的一般射程，不然同样无法立住阵脚。

    排队枪毙的距离，对应的是冷兵器时代双方互攻，短兵相接时的距离。这个距离，最远也只是长矛兵的那十步八步，冷兵器作战比火器对射残酷多了。要用冷兵器冲开敌方的阵形，可不是身边的人中了一枪倒下，而是血肉满天飞的场面。拿着冷兵器能够硬冲敌阵的军队，必然是精锐中的精锐，常胜军无不是百中挑一的人物。到了火器时代，要求低得多了。

    火器更容易暴兵，不只是因为训练简单，还因为其要求本就比冷兵器低得多。无论纪律性还是身体条件，火器时代的步兵，都比冷兵器时代要求低得多。冷兵器时代敢战能战的精兵非常难得，能够硬冲敌阵的精兵，更加少见。普及火器，大降低了难度。

    宋军特别重视弓弩，禁军中的一般配置，弓弩手可到六七